La Fine del Mondo Presente

Al lettore

Caro lettore, ci è sembrato che uno dei frutti più tristi del razionalismo, l’errore fatale e la grande peste del nostro secolo, la fonte pestilenziale da cui nascono le nostre rivoluzioni e i nostri disastri sociali, sia l’assenza dello spirito soprannaturale e il profondo oblio delle grandi verità della vita futura. La terra è desolata di una desolazione terribile, perché la maggioranza degli uomini, ammaliati dal fascino dei piaceri passeggeri, assorbiti dai loro interessi mondani e dalla cura dei loro affari materiali, non fermano più il pensiero alle grandi considerazioni della fede, e ostinatamente si rifiutano di raccogliersi nei loro cuori. È vero dire della nostra generazione contemporanea ciò che già a suo tempo il profeta Daniele disse dei due vecchi di Babilonia: «Distolsero gli occhi e spensero in loro l'intelligenza e il senso divino, per non vedere il cielo, e senza ricordare i giusti giudizi di Dio. » Et everterunt sensum suum, et declinaverunt oculos suos, ut non viderent coelum, nec recordarentur judiciorum justorum.¹

Questa dedica è stata scritta da Suor Geneviève (“Céline” come lei stessa indica) al Carmelo di Lisieux, domenica 10 giugno 1956. Essa dimostra che la sorella della santa, allora 87enne quando per la prima volta è stata offerta al pubblico la riproduzione fotografica degli scritti di Santa Teresa, conservando intatto il ricordo della famosa lettura del maggio-giugno 1887, seguita dai “Dialoghi del Belvedere”.

Otto giorni dopo, la stessa edizione dei manoscritti autobiografici fu donata ai cardinali Ottaviani, Piazza, Tardini, Valerio Valeri e a Mons. del Acqua da Padre François de Sainte-Marie che, il 22 giugno 1956, consegnò a S.S. copia stampata appositamente per lui.

Le due cause di questa spaventosa indifferenza e di questo letargo profondo e universale sono evidentemente l'ignoranza e l'amore sfrenato per i piaceri sensuali, che, oscurando l'occhio interiore dell'animo umano, inghiottiscono tutte le sue aspirazioni nell'angusto dominio della vita presente, e intercettano da esso le prospettive di bellezze e ricompense a venire. - Ora, poiché i saggi hanno sempre osservato che gli opposti si curano con l'applicazione degli opposti, ci è sembrato che il rimedio più efficace per combattere sicuramente l'inveterato male del naturalismo fosse un'esposizione chiara, netta, precisa, senza sminuire le verità essenziali relative alla vita futura e all’inevitabile conclusione dei destini umani.

Forse ci accuseranno di fare queste e quelle nostre asserzioni con una chiarezza troppo dura e troppo austera, e di accostarci ai punti più seri e formidabili della dottrina cristiana senza accompagnarli con temperamenti e attenuazioni che li adattino ai pregiudizi o alle languore di certe anime estranee a considerazioni così gravi: simile al medico che dosa attentamente la luce a un amico malato, per non ferirgli gli occhi con troppo bagliore. - Ma, nell'ordine religioso e soprannaturale, i fenomeni e gli effetti prodotti nelle anime sono spesso opposti a quelli che si verificano nell'ordine fisico e materiale. In questo mondo visibile, l'eccessiva diffusione della luce acceca: dà origine all'oscuramento e produce cecità. Ma non appena la mente entra nelle regioni intellettuali, poiché si trasporta nelle vaste sfere dell'invisibile e dell'increato, non c'è più bisogno di temere l'eccesso. Gesù Cristo è il gran sole della nostra mente, il cibo e la vita del nostro cuore: non è mai meglio compreso e più amato di quando si manifesta a profusione, nell'integrità della sua dottrina e negli splendori eminenti della sua personalità divina . - L'esempio degli Apostoli che annunciano il Vangelo nel cuore della notte del paganesimo, e predicano con coraggio Gesù Cristo crocifisso davanti al Senato di Roma e tra i filosofi dell'Areopago, ci dice abbastanza che la verità attrae le anime naturalmente cristiane , e che non fa altro che illuminarli e convincerli finché si presenta loro in tutta la sua forza e chiarezza. La durata della nostra prova è limitata al tempo di questa vita presente. Se questo, come vogliono i razionalisti, è solo un anello della catena dei nostri destini, e se il cammino in cui l'uomo è sottoposto alla lotta, alla tentazione, alle seduzioni dei sensi e delle creature, deve continuare indefinitamente, allora Gesù Cristo non sarà mai re, il bene è senza speranza e il male rimarrà eternamente trionfante. È quindi certissimo che la scena che si sta svolgendo in questo mondo giungerà prima o poi alla sua conclusione e alla sua fine. Allora l'umanità entrerà in una nuova fase dell'esistenza e tutto ciò che apprezziamo, tutto ciò che cerchiamo in questa vita presente sarà meno di un'ombra e di un fumo vuoto. Questo è un fatto certo, il cui avvento le nostre scoperte e le meraviglie del nostro ingegno non riusciranno a scongiurare. – Ora, il valore morale della vita è determinato dal fine a cui tende, allo stesso modo in cui le comodità di una strada non sono apprezzate dal viaggiatore quanto contribuiscono a farlo arrivare con più sicurezza e più direttamente al termine del cammino intrapreso. Inoltre, occuparsi della vita futura e dei fini ultimi significa esporre veramente la scienza e la filosofia della vita umana, evidenziare i principi fondamentali su cui si basano ogni perfezione e ogni moralità.

Il volume delle nostre conferenze che pubblichiamo segue quello che abbiamo pubblicato tre anni fa sul Regno di Dio. - Il regno di Dio si inaugura, cresce, si completa nel tempo; non potrà che perfezionarsi e consumarsi nei secoli a venire. Invece di dare al nostro libro questo titolo: La fine del mondo presente e i misteri della vita futura, avremmo potuto chiamarlo non meno appropriatamente: Il trionfo di Gesù Cristo e della sua Chiesa nella vita futura. I nostri argomenti e le nostre massime sulla vanità del volto di questo mondo che passa, sull'inconsistenza di tutte le imprese concepite fuori dagli orizzonti della fede e che non hanno come scopo il fine ultimo, sulla sventura senza rimedio riservato agli empi; Gli altri nostri argomenti, sull'avvento e regno dell'Anticristo e sul tempio dell'immortalità, sulle ricompense destinate ai giusti, sulla reintegrazione dell'uomo decaduto nella legge del sacrificio e nel crogiolo purificatore del dolore, ci sono sembrati utili in per versare il rimedio della consolazione sui cuori ulcerati e amareggiati, per risollevare gli animi scoraggiati e abbattuti, e, nei giorni calamitosi e travagliati che stiamo attraversando, aiutare i cristiani a diventare gli uomini di Sursum, ispirando loro rassegnazione e pazienza; per rafforzarli ulteriormente nella tristezza presente, suscitando le loro speranze e i loro desideri verso una patria migliore.

Abbiamo cercato, attingendo alle fonti pure della Tradizione e dei Padri, illuminandoci alla luce delle Sacre Scritture, di soddisfare le anime inquiete e travagliate del nostro tempo, e di offrire loro, come ci insegna il cristianesimo, la vera soluzione ai misteri della vita. - Contribuiamo a far amare nostro Signore Gesù Cristo e la sua Chiesa, e a instillare sempre più in chi ci legge questa verità capitale: “Servire Dio e osservare i suoi comandamenti, questo è tutto l’uomo!” »

Chambery, il giorno dell'Apparizione dell'Arcangelo San Michele, 8 maggio 1881.

1 Daniele, XIII, 9.